Неудобное прошлое. Память о государственных преступлениях в России и других странах Обложка: Неудобное прошлое. Память о государственных преступлениях в России и других странах
Новое

Неудобное прошлое. Память о государственных преступлениях в России и других странах

Скачайте приложение:
Описание
4.6
1198 стр.
2020 год
16+
Автор
Николай Эппле
Серия
Библиотека журнала «Неприкосновенный запас»
Издательство
НЛО
О книге
Память о преступлениях, в которых виноваты не внешние силы, а твое собственное государство, вовсе не случайно принято именовать «трудным прошлым». Признавать собственную ответственность, не перекладывая ее на внешних или внутренних врагов, время и обстоятельства, – невероятно трудно и психологически, и политически, и юридически. Только на первый взгляд кажется, что примеров такого добровольного переосмысления много, а Россия – единственная в своем роде страна, которая никак не может справиться со своим прошлым. В действительности, утверждает исследователь мемориальной культуры Н. Эппле, когда речь идет о непосредственных преемниках преступников и о живой политической реальности, подобного рода прецедентов до сих пор не существует. Даже хрестоматийно образцовый пример Германии, по его мнению, нельзя считать безусловным успехом. Книга посвящена сравнению отечественной проработки прошлого с опытом других стран – Германии, Аргентины, Польши, ЮАР, Японии – в целях наметить общие принципы такой работы для успешного изживания коллективной травмы и достижения гражданского мира в России.
ЖанрыИнформация
ISBN
978-5-4448-1414-7
Отзывы Livelib
Velary
21 октября 2020
оценил(а) на
5.0
Очень современная (в смысле на новейшем материале) и актуальная книга. Всегда казалось, что Россия такая особенная снежинка, что у других стран история и проблемы совсем иные, но Эппле убедительно доказывает, что их опыт и их способы решения вопроса о страшном прошлом, от которого хочется откреститься, универсальны и могут быть взяты на вооружение. Да, не везде был красный террор, но многие государства совершали преступления против своих граждан и теперь живут с этим.Сложно спокойно воспринимать то, что происходит сейчас в России. Преследование инакомыслящих, цензура, точечные репрессии, попрание прав человека, коррупция... На этом фоне кажется, что болтовня про величие СССР и лично Сталина не стоит внимания. Но думать так - ошибка. Именно идеологическая подоплёка поддерживает происходящее. Раз Сталин велик и прекрасен, хотя и построил тоталитаризм, значит, тоталитаризм это совсем не плохо. Упрощаю, конечно, но мысль понятна.Екатерина Шульман в одном из выступлений сказала, что в нашем медиапространстве мало внимания уделяется будущему, зато прошлое пережёвывается и пережёвывается. А был ли Сталин тираном или героем, а кто победил в войне, а стоила ли индустриализация таких жертв, а были ли жертвы... Это говорит нам о том, что советское прошлое нами как народом не пережито, не принято и постоянной открытой раной бередит умы и сердца.В своём исследовании Эппле приходит к такому успешному методу работы с трудным прошлым: максимально проговорить и зафиксировать случившееся. Честно назвать события и имена, но сконентрироваться не на вине каждого отдельного человека, а на ответственности всего общества. Причём это нужно делать изнутри, а не под давлением каких-то внешних сил. Самостоятельно приняв на себя ответственность, можно освободиться от гнёта вины и страха разоблачения и перестать отрицать неприятную правду. Это позволит возникнуть наконец настоящему, искреннему чувству гордости за свою страну, которая прошла такой страшный и тяжёлый путь, но смогла преодолеть ошибки прошлого.И мы потихоньку к этому идём. "Мемориал" и другие общественные организации и инициативы двигаются в верном направлении. И как бы государство не противилось, преступления будут названы преступлениями, а преступники - преступниками.
timsergor
27 ноября 2020
оценил(а) на
5.0
Помимо тех достоинств книги, которые озвучены на обложке в рецензиях от профессионалов, могу добавить несколько вещей, которые мне показались ценными, как обывателю. Во время прочтения книги я почувствовал, что какие-то вопросы, которые распознавались мной раньше, как информационный шум, стали более прочно связаны с повседневностью. Стало ясно, как разного рода символичные мероприятия, выставки и прочие эпизоды настоящего времени предполагают определенный нарратив, который всегда с нами присутствует, но не осознается и не успевает критически осмыслиться достаточно глубоко. Не успевает, пока не столкнется с таким трезвым и последовательным текстом, который не только показывает несостоятельность любых нарративов, которые предлагалось освоить "населению" в последние десятилетия, но и намечает свой нарратив. Он не бесспорен, он, очевидно, еще будет переосмысляться, но он впервые выглядит взрослым. Приглашение к диалогу, который наверняка сформирует наше будущее. Кроме того, некоторые атрибуты прошлого несут в себе след, который не предполагает осознанный сюжет от провластной повестки, но отражают сюжеты прошлых поколений, которые давно не актуальны, но вылиты бетоном в моногорода, типовые постройки или чрезмерную бюрократизацию. Такие примеры не хуже трупов у размытого берега помогают рассказать, о каком таком неудобном прошлом идет речь.Следующее впечатление: ряд интереснейших примеров из мировой практики, которые помогают понять, как текут процессы после травмы национальных масштабов, даже если мы эти процессы не замечаем. Во многом на основе этих же примеров в последствии разработана теоретическая институциализация будущей проработки травмы (или осознание того, как эти институты уже давно внедряются у нас).Наконец, впечатление от того, какую роль имеют культурные феномены в политической жизни и ряд ценных примеров, которые помогли думать нам про прошлое так, как мы думаем, и на том языке, на каком мы думаем.Категорически рекомендую любому русскоговорящему человеку.
С этой книгой читают