За пророка и царя. Ислам и империя в России и Центральной Азии Обложка: За пророка и царя. Ислам и империя в России и Центральной Азии

За пророка и царя. Ислам и империя в России и Центральной Азии

Скачайте приложение:
Описание
3.8
1117 стр.
2006 год
16+
Автор
Роберт Круз
Серия
Historia Rossica
Издательство
НЛО
О книге
Россия занимает уникальное место в исламском мире. В ее состав более пятисот лет входят территории с мусульманским большинством – подобного опыта нет у других европейских стран. Сегодня еще свежа память о трагической войне в Чечне, однако в истории России были и времена, когда подход государства к исламскому вопросу обеспечивал стране внутреннюю стабильность. Отвергая популярную теорию «столкновения цивилизаций», согласно которой ислам неизбежно вступает в конфликт с культурой Запада, американский историк Р. Круз стремится объяснить, как в течение долгого XIX века Российской империи удавалось добиться лояльности большинства мусульманских подданных. Опираясь на полицейские рапорты, судебные протоколы, прошения, духовные сочинения и другие источники, автор показывает, какую роль в истории России сыграла политика веротерпимости, заложенная Екатериной II. Исламское духовенство, как правило, с готовностью поддерживало авторитет имперской администрации в обмен на защиту от посягательств со стороны ответвлений ислама, объявленных еретическими. В свою очередь, чиновники империи, хотя не всегда умело, но исполняли функции арбитров в диспутах между мусульманами. Роберт Круз – профессор Стэнфордского университета, специалист в области истории Афганистана, Центральной и  Южной Азии, России, ислама и глобальной истории.
ЖанрыИнформация
Переводчик
Роберт Ибатуллин
ISBN
978-5-4448-1373-7
Отзывы Livelib
red_star
30 мая 2016
оценил(а) на
4.0
Крепкое и дельное исследование на любопытную тему. Особую прелесть книге придает то, что перевел ее по собственной инициативе лайвлибовец DeadHerzog (и как перевел).Несколько нескромно признаюсь, что почти все, что было в книге, не стало для меня большой новостью. Но это только потому, что я читал несколько смежных исследований, вышедших в отличной серии Historia Rossica (напрмер, Центральная Азия в составе Российской империи , Православие, инославие, иноверие и Окно на Восток ). Кстати, эта книга так и просится в эту серию, хотелось бы ее в ней увидеть.Для человека, впервые приступающего к такой любопытной теме как взаимоотношение нашего государства с исламом, рецензируемая книга будет представлять большой интерес. Она лучше в качестве начала уже названных книг потому, что она более фокусна. «Центральная Азия..» больше концентрируется на географии (да и вообще построена на принципе привлечения местных ученых к составлению сборника, а это мешает построению целостной картины), «Окно на Восток» хоть и более сконцентрировано на религии, тоже страдает от ограничения по исследуемой местности. А эта книга именно об исламе в специфических российских условиях. Автор наглядно демонстрирует то, что политика – это искусство возможного. Имперская администрация часто меняла свой курс, отталкиваясь от условий, внешних и внутренних, от новых раскладов в мировом балансе сил. Если при Екатерине II веротерпимость была объявлена краеугольным принципом (и одновременно инструментом привлечения на свою сторону сомневающихся мусульман), то уже к середине XIX века имперская администрация страдала от необходимости этот принцип применять. Что изменилось? Почему в XVIII веке ислам поддерживали и пропагандировали, обращали казахов чуть ли не по прямой указке из Петербурга, а в середине XIX стали считать, что казахи – язычники и надо бы их обратить в православие, забыв про неудачный, как казалось екатерининский эксперимент? Вот как раз об этом, о текучем, меняющемся отношении, взаимоотношении ислама и власти книга.При этом актором выступает не только власть. Различные, разнородные общины Поволжья, Крыма, Кавказа, завоеванного в середине XIX века Туркестана активно пользовались неповоротливой имперской бюрократической машиной для отстаивания своих прав и привилегий, своего толкования законодательства и моральных норм. В книге очень доходчиво показана эволюция, которую прошли имперские власти – от опоры на местных толкователей исламских норм к насаждению общих норм ислама на всем пространстве империи. Местные обычаи считались привнесениями, и только имперская власть знала то, как должен выглядеть чистый ислам. Любопытная и парадоксальная система.Автор несколько раз сравнивает эту эволюцию с опытом иных колониальных империй, увы, не вдаваясь в подробности. А жаль, было бы любопытно увидеть более детальный анализ французского опыта в Алжире и британского в Индии.Отдельного упоминания заслуживают неизменные, увы, российские административные качели. Решения то отменяются, то снова принимаются. Всегда находится группа ходатаев, которые привлекают на свою сторону часть центрального аппарата, и мера, столь долго принимавшаяся, отменяется. Но обратная волна лет через 15 снова вводит ее в действие. И так по кругу, раз за разом. В этом плане любопытна история Оренбургского духовного собрания, которое сами власти и создали для внедрения в исламе концепции духовенства как отдельного сословия (в исламе фактически не профессионального духовенства). Сразу после этого сами власти стали бороться с попытками Собрания добиться для мусульманских священнослужителей прав православных священников. Работу Собрания в казахских степях то пресекали как миссионерскую, то приветствовали как укрепляющую империю. Истинно наш метод. И ведь работает. Есть в этом какая-то загадка.
DeadHerzog
16 сентября 2015
оценил(а) на
4.0
Меня насторожило, когда Роберт Крюс назвал Собор Покрова Богородицы-что-на-Рву термином St'Bazil's Cathedral, но, слава богу, это не оказалось первым звоночком, хотя довольно наглядно иллюстрирует авторскую небрежность в изложении фактов и событий, напрямую не имеющих отношения к основной теме исследования (например, очень поверхностное и не совсем релевантное описание начала русско-турецкой войны 1768-1774 годов). Можно было бы еще попенять за частое и не совсем обоснованное употребление странных прилагательных tsarist и anti-tsarist, однако в целом автор довольно корректно использует как русские, так и тюркские термины и имена, везде, где возможно, давая все имеющиеся варианты написания.Основной целью книги специалиста по Ближнему Востоку и Центральной Азии Роберта Крюса было рассмотрение взаимодействия имперской администрации и значительного мусульманского населения России в Волжско-Камском регионе, в Казахстане и Туркестане с Петра I и до революции. В то время, как центральные и провинциальные власти пытались использовать ислам и мусульманское духовенство для создания порядка, улучшения управления и контроля, исламские священники, ученые и миряне в свою очередь старались использовать государственный авторитет и полицейскую силу для своих внутренних разборок - как в сфере веры, так и закона. Опираясь на значительное число татарских, башкирских, казахских и русских источников (петиций, полицейских отчетов, губернаторских циркуляров, распоряжений муфтията, судебных решений) Крюс весьма детально и убедительно показывает не только сложности в распространении русского имперского влияния на мусульман (приходилось конкурировать с другими центрами влияния: как научно-религиозного характера - Кабул, Самараканд, Каир, таки политического - Стамбул, Тегеран), но и все возраставшую взаимозависимость и переплетенность интересов гражданских и военных администраторов империи, исламского духовенства и мирского сообщества, зачастую фактически воссоздавая повседневную жизнь мусульманской общины - на Волге, в казахской степи, в оазисах Согдианы.Последовательно и подробно, но без излишнего усложнения (иногда кажется, что автор перебарщивает с примерами, но нет - на самом деле каждый из описанных конфликтов демонстрирует отдельную сторону процесса встраивания "магометан" в имперское юридическое пространство), описано, как центральная власть, пытаясь использовать европейские колониальные практики на своем мусульманском населении для укрепления границы и облегчения дальнейшей экспансии, а также для того, чтоб уменьшить влияние иностранных политических и религиозных деятелей, не только создала с нуля духовную иерархию (скопированную с православной) с четкой вертикалью субординации, но и выделила ее в отдельное сословие. Рассмотрены как примеры и как самодовлеющие явления различные аспекты взаимоотношений империи и мусульман - от внедрения похоронного закона (требовавшего хоронить не ранее, чем через три дня, что противоречило шариату) и регулирования матримониальных конфликтов (где, вопреки широко распространенному мифу, женщины играли крайне активную роль - от брачного договора до развода) до вопросов легитимности всей династии в глазах представителей отдельных mosque community (что-то вроде церковного прихода).Читается книга достаточно легко, автор конкретен, старательно сдержан и объективен, приводит все возможные точки зрения различных конфликтов, успешно увязывает между собой политические идеи и деятельность конкретных губернаторов. Терминология, даже не всегда мне известная, интуитивно понятна из контекста и проблем при чтении не составляет. Замеченная в введении склонность автора к подгонке фактов к теории полностью пропадает при переходе от общих размышлений к исторической конкретике. Стиль у Крюса весьма ровный, уверенный, хотя и несколько корявый (автора за это винить трудно - чукча не писатель, чукча историк, а вот работников гарвардского издательства попинать за не очень качественную редактуру стоит). Тема изложена убедительно, усваивается легко. В целом же крайне интересное исследование, ловко складывающее довольно сложные и разнонаправленные процессы на огромном пространстве России в целостную и яркую мозаику взаимоотношений имперского центра и колониальных окраин.
С этой книгой читают Все
Обложка: 1000 лет одиночества. Особый путь России
4.0
1000 лет одиночества. Особый путь России

Ричард Пайпс, Арнольд Тойнби, Фрэнсис Фукуяма

Обложка: Распутин. Жизнь и смерть
4.4
Распутин. Жизнь и смерть

Эдвард Радзинский

Обложка: Николай II
4.5
Николай II

Эдвард Радзинский

Обложка: Белая тайга
5.0
Белая тайга

Ольга Одинцова

Бесплатно
Обложка: Иван IV Грозный
4.2
Иван IV Грозный

Эдвард Радзинский

Обложка: Гривна боярина Кучки
4.8
Гривна боярина Кучки

Ольга Озерцова

Бесплатно
Обложка: Последний царь
4.4
Последний царь

Эдвард Радзинский

Обложка: История России с древнейших времен. Том 1
4.5
История России с древнейших времен. Том 1

Сергей Соловьев

Бесплатно
Обложка: Венец Прямиславы
4.2
Венец Прямиславы

Елизавета Дворецкая

Обложка: Искорёженная история
Искорёженная история

Владимир Жириновский

Бесплатно
Обложка: Герой Советского Союза
5.0
Герой Советского Союза

Евгений Новиков

Бесплатно