Блудливое Средневековье. Бытовые очерки западноевропейской культуры Обложка: Блудливое Средневековье. Бытовые очерки западноевропейской культуры

Блудливое Средневековье. Бытовые очерки западноевропейской культуры

Скачайте приложение:
Описание
3.9
606 стр.
2020 год
16+
Автор
Екатерина Мишаненкова
Серия
История и наука Рунета
Другой формат
Аудиокнига
Издательство
АСТ
О книге
Добро пожаловать в Средневековье – жестокую и веселую эпоху, когда люди с одинаковым рвением молились и убивали, пировали и постились, грешили и каялись. Время фанатиков, умиравших за веру Христову в Крестовых походах, и лицемеров, именовавших бобров рыбой, чтобы их можно было есть в постные дни. В этой книге автор расскажет о том, как в Средние века влюблялись и распутничали, мылись и предохранялись, крыли друг друга трехэтажным матом и рисовали половые органы на стенах церквей. А еще читатели узнают о том, в каком возрасте выходили замуж, как жили без ванны, что означал супружеский долг, выяснят, почему «проститутка» лучше «шлюхи», и даже разберутся, из-за чего развалилось обвинение в ведьмовстве против Жанны д'Арк. В формате a4.pdf сохранен издательский макет.
ЖанрыИнформация
ISBN
978-5-17-120009-1
Отзывы Livelib
Hermanarich
30 мая 2020
оценил(а) на
4.0
Всё более модная сейчас «культурология повседневности», помимо пары книжных серий, вроде История частной жизни или История тела с одной стороны, серии «Живая история: Повседневная жизнь человечества» с другой стороны — приобрела пополнение ещё и с третьей стороны. Серия «История и наука рунета», локомотивом которой стало «Страдающее средневековье» (писал о нём здесь) присоединилась к нестройном хору голосов. Сама идея и благая, и благодатная — о повседневной истории написано мало, а уж если смотреть объект этой книги — об «интимной» (в узком смысле слова) истории, да ещё средних веков — ещё меньше. И да, пусть в ХХI веке на эту тему книг вышло больше, чем за предшествующие 10 веков — всё равно сфера бурлит, её коробит, и именно в момент таких тектонических сдвигов на поверхности может появиться что-то интересное. Здесь линия всё такая же — попытка написать повседневную историю, но теперь уже в максимально заниженной тематике. Был ли оргазм в средневековье (на удивление, был), как ругались матом (ругались, не сомневайтесь), как мылись (нормально мылись), как женились и разводились (специфика есть), носили ли пояса верности (чушь), проверяли ли девственность (ещё большая чушь). Признаюсь — многие из этих тем действительно интересны. Потому что ново, и потому что мало кто об этом пишет. Беда подкрадывается с другой стороны — у автора, чего греха таить, просто нет нужного количества материала, чтоб написать на эту тему полноценную книгу. Поэтому в книге нас ждёт поле, которое занимает 1/3 листа, а если учесть особенности вёрстки (сделана так, чтоб максимально увеличить объём) — можно смело делить количество страниц на 2. Ну и почти половину всего текста занимаются цитаты — если убрать и их, объём произведения получится совсем уж скромный. Немного смутила и работа автора с источниками — в конце нас встретит «избранная библиография», куда автор не захотела включать художественные произведения. И становится категорически неясно — какую версию Декамерона она приводит — цензурированную, для общего употребления, или академическую, где количество купюр сильно снижено. Та же история со Ста новыми новеллами — я бы хотел их прочитать, да вот беда — целиком, насколько я знаю, они никогда не переводились на русский (кусками они издавались в таких сборниках ). Или переводились и издавались? К сожалению, «избранная библиография» автора никак не сможет пролить свет на этот вопрос — чем пользовался автор решительно непонятно. Саму попытку можно засчитать — многое из прочитанного было и интересным, и познавательным. Не в плане каких-то новых фактов, а в плане самой логики. Например, что оргазм в средневековье был не просто возможен, но и желателен для женщины, да со ссылками на Галена, что, мол, зачатие происходит путём слияния мифического «женского» семени с мужским семенем и, следовательно, наличие у женщины состояния, которым сопровождается выбрасывания семени у мужчин. И, как вывод, что женский оргазм не просто возможен — но необходим для зачатия. Это интересная информация — здесь без всяких скидок. Хотелось бы побольше, конечно, но будем честны — сложно написать на такую тему объёмный труд. Тем более что и цитирования автора сводится к 4-5 основным трудам, и 4-5 дополнительным — очень хорошо виден дефицит материала. Если вас интересует повседневная интимная жизнь в средние века — можете читать. Нужно ли верить автору на слово? Точно не стоит — мы слишком мало знаем о средневековье, чтоб мы смогли сказать что-то определённое. Автор правильно заметила — наши представления о средневековье происходят из XIX века, чьи представления о средневековье, в своё время, сформировались в поздний Ренессанс — ждать чего-то объективного от такой «многоступенчатой» коллекции мифов, да сопровождаемых просто дичайшими небылицами — однозначно не стоит. Даже по вопросам периодизации средневековья я бы поспорил — но это уже совершенно другой вопрос. Книга неплохая, если интересуетесь темой — читайте. Благо, чтение у вас не займёт много времени.
DaNuVsmisle
1 июня 2022
оценил(а) на
4.0
Так сложилось, что в ближайшее время я планирую закрыть Средние века по курсу литературоведения и помимо изучения творчества того времени, решила окунуться, так сказать, в атмосферу с головой.«Блудливое Средневековье» — это эдакий нон-фикшн о быте второй и третьей эпохи того, что принято считать Средними веками (то есть после эпохи викингов).Здесь и о продолжительности жизни, браке, трансформации христианской церкви с поиском языческих отголосков в традициях, грязнословии, юридических аспектах и даже о менструации.Проще говоря, она в самом прямом смысле о быте того времени (а точнее о теориях, которые трактованы благодаря тем или иным сохранившимся очеркам, изображениям и документам).Понравится или нет?Сложный вопрос. Я бы сказала, в зависимости от того, насколько вам знания такого рода нужны.
imaginative_man
9 марта 2021
оценил(а) на
3.0
Многообещающее название и небольшое количество интересных фактов – единственные для меня достоинства этой книги. Остальное всё ушло в минусы или прошло мимо меня. Из того, что не понравилось, отмечу следующие моменты: • периодически автор выходила за временные рамки средневековья, хотя, казалось бы, там столько сотен лет, что их бы успеть охватить. К тому же, по тексту больший уклон делается в пользу позднего средневековья, поскольку с тех времен сохранилось больше источников, хотя особого разнообразия таковых я в целом не заметила (зато раз 20 встречаются выдержки из книги Миллы Коскинен); • часть текста воспринимается инородно, её без ущерба для книги вполне можно было бы выкинуть. • присутствуют нелогичные выводы, основанные на личном субъективном восприятии автором информации, а возможно, ложные утверждения, в которые автор просто верит. «Возможно», потому что для меня очевидно ложным был тезис про брачный возраст в РФ (он вовсе не 14 лет, как утверждает автор), а многих вещей я попросту сама не знаю. Для нон-фикшн книги подобные неприятные сюрпризы считаю недопустимыми.
YouWillBeHappy
20 ноября 2020
оценил(а) на
4.0
Автор касается тем, связанных с сексом – как и когда женились, как потом мылись, изменяли, ругались и разводились. Ну и заодно развенчивает некоторые мифы, например, об образе грязной средневековой западной Европы, праве первой ночи или ранних браках (ох уж этот Шекспир!).Книжка довольно занятная, местами даже увлекательная, но порой обыденная, что ли – в силу уже известных мне фактов, увлечения автором выдержками из документов и неумением рассказать что-то в более интересной форме. Возможно, свою лепту внес и недостаток источников по рассматриваемому периоду и темам.В общем, не могу сказать, что я осталась в восторге или узнала много нового. Но для первого знакомства вполне годная книга, на мой взгляд.
Bookovski
11 августа 2020
оценил(а) на
4.0
«Блудливое Средневековье» Екатерины Мишаненковой построено на развенчании распространённых мифов о самом популярном периоде мировой истории. Говорите, не мылись? А на фига тогда столько общественных бань понастроили?! Телесного стыдились? А что ж тогда в книгах и церковных витражах вечно гениталии изображали направо и налево?! Пояса верности? Покажите хоть один! Право первой ночи феодала? Ну фиииииг знааааает…доказательств-то нет!Разнузданное Средневековье в сознании людей частенько подменяет пуританское викторианство. Стараниями киношников одно накладывается на другое, и мы уже смутно различаем, что когда было, приписывая одной эпохе характеристики другой. А ещё, вы же помните, что люди склонны обобщать и выдавать яркие единичные случаи за систему?В «Блудливом Средневековье» далёкое тёмное время освещается яркими прожекторами, благодаря чему читатель может увидеть, что, во-первых, не так уж далеко мы от него ушли в том, что касается блуда, любви и брака, а во-вторых, не такое уж оно было и тёмное. В некоторых субъектах РФ брачный возраст 14 лет, а о разводе с тираном женщина может только мечтать, так что чего-чего, а прав и свобод со времён Средних веков стало больше далеко не у всех…Многое из написанного довольно очевидно, но я, например, никогда не задумывалась, что средняя продолжительность жизни была сильно ниже не из-за раннего старения, а из-за высокой детской смертности, которая шла в статистику и сильно на это дело влияла. Или популярная история с кровавыми простынями: ясен же пень, что позориться мужику, не первому сорвавшему метафорическую ягодку, не хотелось, и «сдать назад» по гарантии супругу он не мог, так что сам был заинтересован в предъявлении белья с пятнами, как бы в реальности не обстояли дела с девственностью его суженной. Л – логика!Придраться хочется в данном случае только к 2м вещам. 1. Иллюстрации в книге мне показались цензурированными. Странно, когда автор описывает изображение дерева с фаллосами и арку в виде вульвы, а на картинках – Анна Болейн или виноградари за работой.2. Не особо понятно, как оно всё там было у простых людей, поскольку сохранившиеся источники рассказывают в основном о жизни высшего сословия.
С этой книгой читают