Ecce Homo
Обложка: Ecce Homo

Ecce Homo

Фрагмент
Всю книгу слушайте в приложении:
Описание
3.8
16+
Автор
Фридрих Ницше
Исполнитель
Роман Волков
Издательство
Эксмо
О книге
Фридрих Ницше – немецкий философ, известный своими неоднозначными произведениями. У него были ярые поклонники, в том числе, среди русской интеллигенции, но были и те, кто не понимал его философию, видя в его оригинальном стиле безумие больного человека. Кем же он был – сумасшедшим или гением, опередившим время?.. Ecce Homo" – одна из последних, написанных им работ до того, как безумие окончательно поглотило его разум. Это набор автобиографических заметок, написанных, по словам Ницше, за месяц.
ЖанрыОтзывы Livelib
Maksym_Blyzniuk
10 ноября 2021
оценил(а) на
5.0
Это было моё первое знакомство с творчеством Ницше. Голос именно этого диктора и самоё красивейшие повествование из слышанных мной - полностью меня покорили. «Чистейший воздух с самых высоких вершин», «кристальная родниковая вода глубочайшей мысли». В книге автор в основном затрагивает каждое своё произведение, растолковывает его посыл, как и в каких условиях было написано, но и много говорит о знаменитой «переоценке ценностей», о зле и добре (как две неправильные крайности), о настоящей истине и становлении самим собой. Несомненно начало в книге самое сильное, очень интересно слушать о той «помойное яме» в которой находился Ницше, когда наконец-то понял кто он на самом деле такой. Книга пьянит, заряжает вдохновением и мотивацией, но на мой взгляд, довольно сложна. Мне приходилось постоянно сосредоточенно слушать, чтобы уловить все мелочи сказанные автором и часто отматывать. Хоть это и идеальная аудиокнига, советую слушать за один-несколько присестов в спокойной обстановке. Произведение обязательно для тех кто хотел бы познакомиться с творчеством и философией Ницше и выбирает с какой бы книги ему начать. Автор даёт очень четкое представление о каждом своём произведении, какое то - морской зверь нежащийся на тёплых скалах, что-то - раскаты молний, разбивающие старинные устои, а Заратустра - вообще превзошёл своего создателя. Стоит отдельно упомянуть, что из Фридриха так и струится пафос, невероятная красота речи и зоркость мысли. Не хочется спойлерить, так что просто подытожу, что всему современному миру, жизненно необходимо познакомиться с его гением. Его уникальная проницательность, уже в те годы, помогла ему увидеть, к чему должна стремиться вся мировая политика и мировое сообщество. Но по классике жанра, в своё время он оказался неугодным для слишком многих институтов и устоев, что не позволило ему обрести популярность. Несмотря на то, что он был отвергнут даже собственным народом, он никогда не терял сил, никогда не отказывался от своего просветительского долга, напротив, он был Солнцем, у которого не было иного выхода, кроме как светить все ярче и ярче.
manic_jason
14 февраля 2021
оценил(а) на
3.0
Не думала, что данный труд меня так расстроит: ведь я читала и другие его произведения, которые мне нравились, поскольку ницшеанская философия, как мне кажется, очень вдохновляющая, "закаляющая дух", побуждающая человека находить в себе силы и веру ради высоких целей, что помогает совладать даже с самыми тяжелыми обстоятельствами; побуждающая не прятаться от реальности в иллюзиях или самообмане, а мужественно постигать истину, которая хоть и опасна и может принести страдания, но в конечном итоге освобождает и делает основательнее, глубже.Теперь о самой книгеНаучный труд, как гласит нам описание, посвящен раскрытию человеческой личности, идентификации человека в обществе, принятия собственного «Эго». Сам Ницше считал себя непревзойденного психолога. Об этом свидетельствует его высказывание: «…в моих сочинениях говорит не знающий себе равных психолог, это, быть может, есть первое убеждение, к которому приходит хороший читатель», и это действительно так. Его философские взгляды, носят больше психологическую направленность. В настоящее время, философские умозаключения, описанные в эссе, остаются актуальной темой, но очень спорной.Какие же идеи выдвигает Ницше в данном труде? 1. Отсылка на учения Карла Маркса прослеживается только в упоминание слова «анархизм», но без раскрытия идеологического направления. 2. Главный герой негативно относится к феминизму и эмансипации. Которые являются «уделом неудачной женщины» стремящуюся «удачную женщину спустить на ступень ниже». Что хотел сказать автор? Что свобода выбора и самореализация женщин делает их убогими существами. Ну что же, это его сугубо личное мировоззрение. 3. Негативизм к немецкому «желейному духу неразборчивых моралистов» принимающих научные открытия и традиции веры. Высказывание автора о деятельности немецкого философа Лейбница до Гегеля «философ – делатель покрывал, затушевывающий истины», полноценно раскрывает отрицательную точку зрения немецкой философии. 4. В то же время, восхваляется французская философия, наполеоновских идей и тотальное неприятие «мелкого национализма европейских государств». 5. Еще у автора антисемитические взгляды, несмотря на то, что родная сестра выбрала это направление. У них были разногласия во взглядах, был период, когда они не общались.Понравилось ли мне произведение?Скажу так, в некоторых местах аксиология взглядов Ницше была мне мерзка, но есть и очень умные мысли, которые я выписала в свой личный цитатник. Ну и, конечно же, язык и мелодичность слога - тут уж не поспоришь. Однако, стоит отметить, что за красивыми и витиеватыми оборотами иногда скрываются омерзительные, лично для меня, мысли.
homo_proletarian
24 ноября 2021
оценил(а) на
5.0
Произведение ницше расскрыло для меня свою суть лишь в самом конце. Первую часть книги я вообще мало понял и не знаю, зачем она была создана. Под конец же, Ницше разогнался и в новой форме повторил все нужные и необходимые истины его философии и философии нового времени - времени уничтожения ценностей. В рецензии будет два тезиса - это ненависть Ницше к немцам, думаю, весьма верная, ибо Ницше рассматривал их как недолюдей, так и получилось - немцы были весьма варваски кровожадны в период Второй мировой войны. Значит это то, что среди немецкого духа не было близости с духом сверхчеловека, каков по мнению Ницше был у французов, ибо он скрытно брал своего сверхчеловека за мерило оценки. Но тут я с Ницше не согласен, ибо для меня прочитанные мною французские философы не являются чем-то великим и важным (Паскаль, Монтень) Думается мне, что сейчас о них мало кто вспоминает, а Кант, Гегель и Маркс у всех на слуху. Это может быть и свзяно с их упаднической философией полухристианства. Тут про сверхчеловека и здесь нужны цитаты. 1.В другом месте он со всей возможной строгостью определяет, чем может быть для него "человек"- ни предметом любви, ни даже предметом сострадания,- и над великим отвращением к человеку стал Заратустра господином: человек для него есть бес­форменная масса, материал, безобразный камень,требующий ещё ваятеля. 2.Учили презирать самопервейшие инстинкты жизни; выдумали "душу", "дух", чтобы посрамить тело; в условии жизни, в половой любви, учили переживать нечто нечистое; в глубочайшей необходимости для развития, в суровом эгоизме (- уже одно это слово было хулою!- ), искали злого начала; и напро­ тив, в типичном признаке упадка, в сопротивлении инстинкту, в "бескорыстии", в утрате равновесия, в "обезличивании" и "любви к ближнему" (- одержимости ближним!) видели высочайшую ценность, что говорю я!- ценность как таковую!.. Как! значит, само человечество в decadence? и было ли оно в нём всегда?- Что твёрдо установлено, так это только то, что его учили лишь ценностям декаданса, как высшим ценностям. Мораль самоотречения есть мораль упадка par excellence, факт "я погибаю" перемещён здесь в императив: "вы все должны погибнуть"- и не только в императив!.. Эта единственная мораль, которой до сих пор учили, мораль самоотречения, изобличает волю к концу, она отрицает жизнь в глубочайших основаниях.- Здесь остаётся открытой воз­можность, что не человечество в упадке, а только паразитиче­ский класс людей, священников, которые благодаря морали дол­гались до звания определителей его ценностей, которые угадали в христианской морали своё средство к власти... И на самом деле, моё мнение таково: учителя, вожди человечества,все теологи были вместе с тем и decadents: отсюда переоценка всех ценностей в нечто враждебное жизни, отсюда мораль... Определение мора­ли: мораль- это идиосинкразия decadents, с задней мыслью ото­мстить жизни- и с успехом. Я придаю ценность этому определе­нию. Ну а здесь всё по классике и с Ницше я согласен. Человечество даже сегодня ещё носит дух христианства в себе, даже не являюсь христианинами, эти духи слабости, немощи и послушания без самой веры, бессознательно проникли в нас.  В этом и сила Ницше, в том что он первым показывает эту слабость, уничтожает её и рисует образ неизвестного, но желанного сверхчеловека. Без Ницше весь анархисткий базис имеет в два раза меньшую силу на сознание его носителя. Конец.
NinaHarnish
29 мая 2018
оценил(а) на
5.0
Произведение “Esse homo” – это уникальное дополнение к работам автора, непосредственное разъяснение и наставление в понимании главных идей его жизни. Ницше, очевидно, предполагал, что будет не понят или понят не верно, он знал, что совершает переворот в восприятии традиционной христианской морали и безусловно выполнил программу максимум, что бы избежать извращения своих основных положений. “Esse homo” дает понять, чем именно Фридрих Ницше делиться с человеком и человечеством в каждом из своих произведений. Описаны не только основные идеи, но также и условия создания работ, трудности с которыми пришлось столкнуться, также цитаты из предыдущих трудов, которые автор выделяет. Имеются в книге и наставления в саморазвитии, советы в отношении здоровья. Мыслитель отводит болезни важное место в собственном творческом пути, приписывая недугу заслугу в освобождении себя от гнета профессуры: «Болезнь дала мне также право на совершенный переворот во всех моих привычках; она позволила, она приказала мне забвение; она одарила меня принуждением к бездействию, к праздности, к выжиданию и терпению… Но ведь это и значит думать!..»Не избежал автор и упоминаний о тех, кто оказал влияние на его жизнь и путь. С теплотой он отзывается о Стендале, выделяет Шекспира, комментирует Вагнера, вспоминает о Шопенгауэре и других. В разговоре о Шекспире звучит вопрос: «Понимают ли Гамлета?», - и позже Ницше задается тем же вопросом, но направляет его на себя: «Поняли ли меня?». Без деликатности философ заявляет, что национализм есть самая враждебная культуре болезнь и безумие, это ясно дает понять читателю, что ошибочно считать его причастным к национал-социалистическому движению. Ницше громко обвиняет немцев во всех великих преступлениях против культуры за четыре столетия, он упоминает свое отношение к женщинам, и довольно эмоционально и открыто проявляет себя читателю. Эту книгу однозначно рекомендую к прочтению всем, кто по-настоящему пытается понять этого человека и его идеи. “Esse homo” можно читать как до, так и после знакомства с другими работами Фридриха Ницше. Старт с этой книгой задаст курс, а финиш расставит точки. Приятного чтения.
Kolenbass
10 июня 2020
Данная работа, кажется, одна из самых скудных творческий автобиографий, которые я встречал. Из неё становится очевидно, что Ницше ментально "застрял" на том, что он разрушитель морали, а именно христианской морали, которая сама есть то, что разрушает истинную природу человека. Тон эссе истинно выспренный, уверенный и боевой. Зная некоторые подробности жизни автора,  не воспринимаешь как хвастовство фразы вроде "Я первый учитель истины", "Я единственный за тысячу лет", "Я первый психолог" и так далее. Это всё кажется декорациями, без которых невозможны его работы вообще, ибо метафора должна быть сильной и вызывающей, иначе никто её не заметит. Я вычитывал в этом произведении отсылки на других авторов, на политические учения. Что я заметил?1. Нет даже намека на учения Карла Маркса, только одно упоминание слова "анархизм" и то не в контексте идеологии.2. Есть упоминание и резкое неприятие феминизма и эмансипации, как уделов "неудачных" женщин, которые вследствие своей убогости пытаются "удачных" женщин свести на ступень вниз. Что это значит? Что феминистки считают, будто женщина находится в убогом состоянии.3. Постоянная критика немцев, их духа, который есть желейный дух неразборчивого моралиста, одинаково принимающего веру и науку. Отрицание немецкой философии от Лейбница до Гегеля. Немецкий философ - это "делатель покрывал", затушевывающих истину (оказывается, фамилия Шлейермахер прямо так и переводится) 4. Преклонение перед французами, перед Наполеоном и его идеей единой Европы. Неприятие в этом контексте мелкого национализма европейских государств. 5. Неприятие антисемитизма. Интересный факт - сестра Ницше была антисемиткой, из-за чего Фридрих на некоторое время разорвал с ней отношения. Впоследствии, в 30-х годах XX века она стала сторонницей нацистов, а позже Ницше был признан Гитлером вдохновителем национал-социалистической идеологии.В итоге могу сказать, что Ницше постоянно ссылается на своего Заратустру в этом сочинении, что постоянно наталкивает на мысль о его духовном "застревании". Из этих строчек постоянного самовосхваления можно вычленить что-то интересное, но оно очень бедно аргументировано.
С этой книгой слушают Все