Вопрос о братстве. С комментариями и объяснениями Обложка: Вопрос о братстве. С комментариями и объяснениями

Вопрос о братстве. С комментариями и объяснениями

Скачайте приложение:
Описание
4.0
813 стр.
2020 год
12+
Автор
Николай Федоров
Серия
Философия на пальцах
Издательство
АСТ
О книге
Николай Федорович Федоров – русский философ, которым восхищались его современники, а потомки назвали «московским Сократом». Он утверждал, что «всякая философия несостоятельна, когда она есть мысль без дела», был убежден, что причиной розни людей является смерть, основой культуры – воскресительная память и что человечество станет братством только тогда, когда вернет к жизни всех умерших. Философ-футуролог, родоначальник философии русского космизма, Федоров призывал перейти от эксплуатации природы к сознательно-творческой ее регуляции, освоить космические пространства и сделать организм человека «полноорганным» и совершенным. В книгу вошли самые известные сочинения Федорова – «Вопрос о братстве и родстве…» и «Супраморализм», а также небольшие статьи и заметки – о человеке и природе, смертности и бессмертии, смысле и назначении искусства. Тексты сопровождены комментариями и объяснениями Анастасии Гачевой. В формате a4.pdf сохранен издательский макет.
ЖанрыИнформация
ISBN
978-5-17-117987-8
Отзывы Livelib
homo_proletarian
2 января 2021
оценил(а) на
4.0
Неоднозначное впечатление сложилось после прочтения и сразу хочется начать с главной идеи книги - Всеобщее объединение (человечества) под эгидой христианства для воскрешения всех ранее умерших людей, в целях последующего покорения космоса. О причинах стоит сказать, и они заключается в неразумной, уничтожающей воле природы, которая нелогичным образом даёт и забирает- даёт жизнь и отбирает её у людей.По Фёдорову разум - это божественный дар, данный человеку для... Во первых-осознания этой несправедливости, во вторых-для её исправления. Сразу хочу перейти к христианству и почему оно тут вообще имеет место быть. Фёдоров вводит и постоянно говорит о трёх состояниях? (не знаю как сказать) бога - о том что бог есть отец, сын и святой дух. В своём труде Фёдоров делит людей на сынов и отцов - то есть на предков и на потомков. Потомки есть те, кто живут, а предки (отцы) те, кто уже мертвы. А если бог существует в этих трёх состояниях одновременно, то цель человечества - оборвать этот порочный круг, сделать так, чтобы границы между отцами и сынами стёрлись, были уничтожены. Роль святого духа мне не тут не понятна, скорее идея состоит в том, что сам Бог будет олицетворение в человечества. Николая Фёдорова называли вторым Сократом, и если Сократ говорил, что идеальная душа попадает в материальное тело, и тут формула есть в идеальное - материальное, то Фёдоров в некоторой степени переворачивает эту формулу и она начинает выглядеть как идеальное - идеальное. Идеальное, то есть вечное, спускается на Землю и обретает свой лик - царство Христа на Земле.Дойдя до критики, то мне на ум пришёл Марк Аврелий и его труд "Размышления". По случайному совпадение я наткнулся на его цитату во Вконтакте:Безразлично, будешь ли ты наблюдать человеческую жизнь в течение сорока лет или же десяти тысяч лет, ибо что увидишь ты нового?Также я нашёл его другие цитаты и собственно вот одна из них:Да живи ты хоть три тысячи лет, хоть тридцать тысяч, только помни, что человек никакой другой жизни не теряет, кроме той, которой жив; и живёт лишь той, которую теряет. Вот и выходит, что совпадают между собой длиннейшее и кратчайшее. Ведь настоящее у всех равно, хотя и не равно то, что утрачивается. Таким образом, теряем мы лишь одно настоящее мгновение, а прошлое же и будущее утратить не можем, потому что нельзя ни у кого отнять того, чего у него нет. Поэтому помни две вещи. Первое, что всё от века единообразно и вращается по кругу, и безразлично, наблюдать ли одно и то же сто лет, двести или бесконечно долго. А другое, что и долговечнейший и тот, кому рано умирать, теряет ровно столько же. Ибо настоящее — единственное, чего они могут лишиться. Вообще Марк Аврелий постулирует идею обновления через смерть, ибо сам процесс существования становится утомителен и сама идея бессмертия кажется чуть абсурдной.Говоря об издании и изложении автором своих идей - то чувствуется теоретическая слабость, Николай Фёдоров не знает каким образом будет происходить воскрешение мёртвых, не даёт чёткого пути для этого, хотя это и понятно, для такой идеи хороша сама её оригинальность. Также немного бесило,что он повторяет одни и те же идеи страницу за страницей, перечисляя всё тоже самое лишь в других словах. Сам сборник делится на главное произведение и ряд статей, где одна из них них является кратким изложением основной идеи. Для меня хватило бы и короткой статьи,хотя читать всё же было интересно.
С этой книгой читают Все
Обложка: Ведьмак
4.8
Ведьмак

Анджей Сапковский

Обложка: Дюна. Первая трилогия
4.5
Дюна. Первая трилогия

Фрэнк Герберт

Обложка: Предел
4.2
Предел

Сергей Лукьяненко

Обложка: Лавр
4.2
Лавр

Евгений Водолазкин

Обложка: Тот, кто ловит мотыльков
4.3
Тот, кто ловит мотыльков

Елена Михалкова

Обложка: Авиатор
4.2
Авиатор

Евгений Водолазкин

Обложка: Симон
4.6
Симон

Наринэ Абгарян

Обложка: Дюна
4.4
Дюна

Фрэнк Герберт

Обложка: Порог
3.9
Порог

Сергей Лукьяненко

Обложка: Пищеблок
4.1
Пищеблок

Алексей Иванов

Обложка: Институт
4.3
Институт

Стивен Кинг