Антихрист
Обложка: Антихрист

Антихрист

Фрагмент
Всю книгу слушайте в приложении:
Описание
4.1
2020 год
16+
Автор
Фридрих Ницше
Исполнитель
Роман Волков
Издательство
Эксмо
О книге
Перед вами культовое произведение Фридриха Ницше – «Антихрист», созданное, в 1888 году, чрезвычайно плодотворном для немецкого философа. В нем он обращается к тем, кто способен быть «честным в интеллектуальных вещах до жестокости», ибо только такие слушатели способны вынести «серьезность и страсть», с которыми Ницше громит христианские ценности и низвергает саму идею христианства."Антихрист" – скандальная книга, где Ницше ставит под вопрос сущность христианства, книга-протест против выбранного церковью пути.
ЖанрыОтзывы Livelib
Dasha-VS90
21 июля 2017
оценил(а) на
5.0
Аргументы Антихриста можно рассматривать как продолжение аргумента, рассматриваемого в «Происхождении видов Дарвина», в котором утверждается, что фундаментальная система, которая продвигает эволюцию, - это выживание наиболее приспособленных. В «Антихристе» Ницше излагает философские и религиозные заявления этого естественного взгляда. Книга начинается с проталкивания христианской морали вверх дном, утверждая, что единственной истинной моралью является сила, а слабость - единственное истинное зло.Книга продолжает объяснять, что многие философские прорывы в Европе в свое время встретили сопротивление и враждебность, а именно примат научной мысли в соответствии с научным методом и постхристианской мыслью, которую он начал формулировать в предыдущих работах. Он объясняет, что христианство предлагает защиту слабым, одновременно позволяя силе быть неестественным, чисто обманным путем через церковных лидеров. (По этой причине те, кто у власти, никогда не признают, что Ницше прав или частично близок к истине.)Другим основным аргументом является аргумент против сверхъестественного или духовного. Он объявляет духовность- ложью и говорит, что те, кто ссылаются на свои системы, по существу нарушают природу, чтобы получить контроль над слабыми и глупыми. В христианстве предлагается мораль, предлагающая защиту всем людям через концепцию благотворительности. Понимать власть, как высшее благо, а не христианское милосердие, - это то, что христианские писатели называют злом, но Ницше замечает, что в свете научной мысли нет необходимости верить этим системам, и мы должны вернуться к истинной системе, которую мы чувствуем в нашем самом существе, как животные.В итоге: 1.Нет добра и зла. Есть только то, что вы можете сделать для себя любыми способами, а есть то, что вы не можете. 2.Каждый человек должен выбрать свой собственный путь через индивидуальный опыт. Но этот путь не должен быть стремлением, которое человек надеется достичь, но тем, что должно быть в повседневной жизни.
Deli
1 сентября 2010
оценил(а) на
4.0
В рецензии больше рецензента, чем книгиНадо ли описывать моё удивление, когда мне эту книгу порекомендовали по флэшмобу? О_о Неожиданно так, да? И неожиданно мне понравилось. Хотя, нет. Это-то как раз вполне ожидаемо, ибо к товарищу Ницше я отношусь очень хорошо, читаю, наверное, еще со школы и вообще многие наши мысли совпадают просто удивительно х) Но из-за хаотичности и обрывочности читаемого я даже не могу вбить его на Ливлиб. По секрету - больше всего Ницше мне нравился в устном переложении нашего декана xD Это было просто бесподобно. Здесь же процент общих тараканов, похоже, достиг максимума. Так что в плюс к интересным интерпретациям фактов истории и явлений культуры я получила еще и эстетическое наслаждение) Благодарствую за рекомендацию, сама бы я, наверное, никогда не добралась больше до такой литературы)))свернуть
Inok
20 декабря 2014
Мы гиперборейцы ... «Антихристианин» - неудачное название. Эту книгу следовало озаглавить так: «Мой бетховенский пафос в примерах и иллюстрациях». Очень жаль людей, воспринимающих подобные мысли всерьёз. Сложно себе представить, чтобы эта скверная шутка, после которой, дабы устранить неловкую паузу, единственным здравым решением будет откашлявшись в кулак заговорить о постороннем, - могла тревожить и тем более занимать чей-то ум. Право, сложно. Меня скептицизм одолел уже на фразе: Слабые и неудачники должны погибнуть: первое положение нашей любви к человеку. И им должно еще помочь в этом.Я, как христианин, порой совмещаю пользу и удовольствие, занимаясь «апологетикой». Например, читая Сартра, я конспектировал его высказывания, чтобы достоверно уяснить себе его позицию. Далее, осознав выдвинутые претензии, я полемизировал, опровергал, мило и продуктивно беседовал. То же с Камю, с которым у меня совершенно особенные отношения. Я было попробовал сделать то же и с Ницше, но, помилуйте, это совершенно невозможно. Дискуссия со сборником из анекдотов, базарных сплетен и авторских фантазий — попахивает дешёвым водевилем. Ницше, конечно, поразил: абстрагируясь от реальности, махнув рукой на аргументы, выдумать своё христианство и свой буддизм, чтобы — не понимая реальные прототипы ни того, ни другого, - первое поругать, а второе похвалить — нужно, действительно, обладать талантом философа. Впредь, вместе со своими потаёнными обидами, держись от меня подальше, Фридрих Ницше.
slonixxx
2 декабря 2016
оценил(а) на
5.0
Что проку от остальных? Остальные - всего лишь человечество.Сразу после прочтения первых строк я поняла - книга мне понравится. И не только потому, что мне сразу пришлось выяснять кто такие гиперборейцы. С первых строк меня поразила какая то бесшабашная смелость, даже "оторванность" автора. Или девятнадцатый век был намного свободнее во взглядах, чем день сегодняшний, или он просто не знал о существовании рамок дозволенности и недозволенности, или не замечал их - а это под силу только исключительным людям.И самое интересное было понять, насколько книга актуальна сегодня. Оказалось, что молодежь во все века уже не та, и век Ницше - не исключение. «Я в безысходности», — вздыхает современный человек… Такой «современностью» мы переболели — худым миром, трусливыми компромиссами, добродетельной нечистотой современных утверждений и отрицаний, Да и Нет. Терпимость, largeur сердца — всё «понимать», всё «прощать» — это для нас сирокко. - о нет, современность - неизлечима.Есть что-то Макиавеллевское для меня в фразе, что счастье немецкого народа не "в покорности", а в прямой линии к цели. В общем, автор порадовал с первых строк, дав понять, что чтение будет захватывающим, тезисы спорными, а взгляды - не медианными. Так оно и получилось на самом деле, хотя должна сказать, что часто теряла логическую цепочку рассуждений и так и не находила ее вновь. И конечно, самое интересное - это спорить с автором! Я выписывала самые задевавшие меня за живое тезисы и спорила о них сама с собой, сначала доказывая их, а затем опровергая. И их там много!Самое удивительное, что самым шокирующим сначала высказываниям с продолжением чтения все больше и больше находила доказательств, и внутренние споры становились все ожесточеннее, особенно когда дошло дело до Христа, а затем и до Павла. Внутренне я все больше соглашалась с автором в его отношении к апостолу Павлу.Я очень рада, что наконец добралась до нее, чтобы понять, что есть право на коренным образом противоположный взгляд на мир, который не понимается, не принимается, презирается, запрещается, но все равно имеет право быть. И уж лучше быть носителем таких взглядов, чем "современным человеком" в представлении Ницше. Книга бы мне совсем понравилось, если бы не было столько грязи вылито на его предшественников и современников. Но это эмоции, а автор их в тексте не сдерживал. Must read
kkaplan
25 сентября 2015
оценил(а) на
5.0
Что может быть более истинным чем эта книга? Многие, очень многие, даже неверующие люди, могут посчитать эту книгу чудовищной. Но тут дело не только в атеизме,нигилизме и т. д. Что бы читать Ницше, его нужно понимать, с ним нужно соглашаться, при чем соглашаться до прочтения. Мое мировоззрение, мое отношение к вере, к состраданию, к морали, сформировались еще до моего знакомства с Ницше, и по сути ни чем не отличались. Христианство, как и практически любая религия, величайшая глупость человечества. Ведь как и сказал Ф. Н. : Евангелие умерло на кресте. Веря в Бога (в ничто), человек становится слабым, больным животным. Животным, а не человеком. Вот так, находясь в обществе, я окружаю себя животными - они повсюду. И как после этого не презирать человечество? Разве человек не имеет способности самому строить свою жизнь? Почему ничто управляет человечеством? "Ничто уничтожает всё". И даже прочитав эту книгу, верующий, никогда ничего не переосмыслит. Они как зомбированные. Мне доводилось как-то общаться с дочерью священника. Это просто беспросветная черная муть, загипнотизированным, загубленные инстинкты. Больным животным (то есть верующим), книгу лучше даже в руки не брать.
С этой книгой слушают Все