Античная философия. Краткий курс Обложка: Античная философия. Краткий курс

Античная философия. Краткий курс

Скачайте приложение:
Описание
4.0
530 стр.
2018 год
12+
Автор
Елена Пронина
Серия
Простыми словами pro
Издательство
АСТ
О книге
От Ксенофонта до Плотина, от смутных мифов о сверхъестественном до вершин человеческой мысли – античная философия стала настоящим чудом, определившим развитие Западной цивилизации. В этой книге вы сможете узнать о самых важных вехах древнегреческой и древнеримской мысли. Краткий курс, изложенный простым языком, поможет вам легко ориентироваться в теориях античных философов. Учение Платона об идее и государственный идеал Аристотеля, хитрые схемы софистов и чистосердечность Сократа – окунитесь в сокровища античной мудрости, которыми люди дорожат по сей день. Для студентов и всех, кто интересуется. В формате a4.pdf сохранен издательский макет.
ЖанрыИнформация
ISBN
978-5-17-111667-5
Отзывы Livelib
homo_proletarian
27 ноября 2020
оценил(а) на
5.0
Отличная книга. Вообще книги такого жанра интересны, что являются переработкой классических произведений, неким ремастером старых композиций под современное звучание. Отличное объяснение уже создаёт эту основу знаний, что была забыта в процессе переселения души:D, поэтому и не столь необходимо обращаться к первоисточникам, знание мудрого переходит эмперически, космически :D (facepalm) Что говорить об содержании, то весьма большим плюсом будет всеобемлющий охват каждого мыслетеля и его школы - ничего не было упущено, а многие факты и информация вовсе была неизвестна мне, хотя я в изучении философии не последний человек :D Всё таки стоит сказать, что переводные издания являются разрекламированными, плохопереведенными и слишком сжатыми. Наш отечественный автор и не самая известная книга в этом сегменте действительно оказала на меня отличное впечатление ***Говоря об идеях, то я пытался изложить их в понятии анархии, всё же все идеи человечества есть переработка и развитие античных взглядов. Постоянно я натыкался на возрения политического устройства у философов и большинство из них было за демократическое устройство полисов Этические воззрения философа определили его политические взгляды. Он был защитником Греческой демократии, полагая, что лучше пребывать в бедности при народовластии, чем в богатстве при властителяхМоё мнение состоит в том,что христианство в последующем стало некой ошибкой, ибо государство было выведено за пределы полиса - в массы. Я думаю, что цель сегодня - это вернуть греческий полис с демократией, но без эксплуатации.Другого мнения предерживались софисты-разрушители всех устоявшихся взглядов в античном пространствеТак, например, Гипиий и Антифонт утверждали, что полисные законы возникли "по установлению" и противоречат законам, существующим "по природе". Они объявили государственные установления злом, ибо по словам Гиппия, закон, "будучи тираном людей, часто действует насильственно, против природы".Более сильно феномен государства проявился у Платона, как раз в его труде "Государство", которое можно назвать неким неоформленным образом коммунизма. Вторым же проявлением является некий анархопритивизм, который был присущ учителю Платона - Сократу, который вёл аскетичный образ жизни и учил лишь соблюдении добрадетели и законов государства"Будучи противником афинской демократии, наилучшей формой государственного устройства он считал аристократию как власть" благородных господ"Платон же институциально оформил взгяды учителя, вложив форму государства, отсутствие частной собственности и коллективное служение благу, которое может быть продуктивно оформлено лишь в государстве. По другому пути пошёл другой философ-Антисфен, что взял лишь одну сторону жизни Сократа - его отказ от земных благ. В учении киников, я думаю, проявляется анархо-примитивизм. Киники как и софисты критиковали государство"Кинизм-это не только философия, но и способ жизнедеятельности. Идеал кинизма-полная свобода, независимость и самодостаточность. Киники противопоставляли природу культуре. Именно природа опредяля тот минимум благ, который необходим для человеческой жизни. А под культурой они понимали все, что существует по обычаю и уводит в сторону от истинного счастья. Поэтому, согласно, Антисфену, не должно быть ни государства, ни частной собственности, ни брака. Независимость человека от общественных структур делает его космополитом-гражданином мира, ибо в любом обществе он руководствуется не его законами, а законами своей собственной природы.
С этой книгой читают Все
Обложка: Заплыв (сборник)
3.8
Заплыв (сборник)

Владимир Сорокин

Обложка: В поисках Евы
3.5
В поисках Евы

Вадим Норд

Обложка: Так говорил Заратустра
3.9
Так говорил Заратустра

Фридрих Ницше

Бесплатно
Обложка: Антихрист. Ecce Homo (сборник)
3.8
Антихрист. Ecce Homo (сборник)

Фридрих Ницше

Бесплатно
Обложка: Дорога к рабству
4.2
Дорога к рабству

Фридрих фон Хайек

Обложка: Риторика
3.8
Риторика

Аристотель

Бесплатно
Обложка: О пользе и вреде истории для жизни
4.0
О пользе и вреде истории для жизни

Фридрих Ницше

Бесплатно
Обложка: Наедине с собой. Размышления
4.3
Наедине с собой. Размышления

Марк Аврелий Антонин

Бесплатно