Рискуя собственной шкурой. Скрытая асимметрия повседневной жизни Обложка: Рискуя собственной шкурой. Скрытая асимметрия повседневной жизни
Новое

Рискуя собственной шкурой. Скрытая асимметрия повседневной жизни

Скачайте приложение:
Описание
4.0
644 стр.
2018 год
18+
Автор
Нассим Николас Талеб
Другой формат
Аудиокнига
Издательство
Азбука-Аттикус
О книге
В своей новой, резко провокационной и одновременно предельно прагматичной книге неподражаемый Николас Нассим Талеб рассказывает, как важно идентифицировать и фильтровать чушь, отличать теорию от практики, поверхностную компетентность от настоящей. Вы узнаете, что такое рациональность в сложных системах и реальном мире, симметрия и асимметрия и в чем состоит логика принятия рисков. Наполняя новым смыслом привычные понятия, такие как «справедливое общество», «профессиональный успех», «личная ответственность», и не боясь задеть эго признанных кумиров, Талеб развенчивает лицемерные идеи и действия апологетов военного вмешательства, инвесторов рынка ценных бумаг и религиозных проповедников. На примерах Хаммурапи и Иисуса Христа, римских и византийских императоров, Сенеки и Дональда Трампа Талеб показывает, что самое важное качество, объединяющее прославленных героев, беззаветных святых и гениальных бизнесменов, – не переносить риск на других. «Я люблю, когда меня удивляют. В соответствии с принципом взаимной выгоды я зову читателя в путешествие, которое понравилось бы мне самому». (Нассим Николас Талеб)
ЖанрыИнформация
Переводчик
Николай Караев
ISBN
978-5-389-15581-7
Отзывы Livelib
ELiashkovich
4 января 2019
оценил(а) на
4.0
Мне не очень нравится стиль Талеба. Во-первых, он пишет подчеркнуто агрессивно — все эти "лохи", "идиоты" и "психолухи" лично меня отталкивают. Во-вторых, он слишком уж часто сбивается на примеры из личного опыта — как правило, это выглядит не особо убедительно.В принципе, кого-нибудь другого я бы мог за это и не читать. Но с Талебом такой номер не проходит — мысли, которыми делится автор, в любом случае перебивают изъяны формы. В конце концов не будем забывать, что Талеб — едва ли не единственный, кто верно предсказал рецессию 2008 года, пока все остальные "эксперты" радостно рассуждали о том, что серьезных кризисов в ближайшие десятилетия (!) быть не может."Рискуя собственной шкурой" — новая работа автора. Она продолжает цикл, начатый легендарными "Черным лебедем", "Антихрупкостью" и "Одураченными случайностью". Главной темой является недовольство Талеба тем, что в общественно-политическом пространстве развелось слишком много людей, которые ровным счетом никак не отвечают за свои действия, слова и советы. В первую очередь это касается представителей гуманитарной сферы: журналистов, ученых, консультантов, политиков. Например, банкиры, виновные в кризисе 2008 года, по итогу получили премии, а журналисты, призывавшие вторнуться в Ирак из-за "химического оружия Саддама", продолжают занимать высокие посты в своих редакциях. Это лейтмотив современной жизни — если обычный человек платит за свои ошибки "собственной шкурой", то высокопоставленные уже давно ничем не рискуют. Более того, если говорить о высокопоставленных интеллектуалах, то они еще и отгородились от общества, создав субкультуру, в которой одобрение от себе подобных выше, чем поиск истины. Тут сразу вспоминается недавно прочитанная мною книга Николаса Уэйда "Неудобное наследство", которую по сей день активно шельмуют за "расизм", ведь автор, о ужас, открыто признает наличие различий между расами (абсолютно очевидное любому здравомыслящему человеку). А вот если бы Уэйд порол какую-то откровенную чушь, никак не задевая при этом позиции "ученого сообщества", то купался бы в премиях и положительных рецензиях — как психологи, треть экспериментов которых спустя десять лет попросту не воспроизводится. Исходя из этого, Талеб заявляет, что никакой "свободы слова" сейчас нет, более того — инакомыслящих прессингуют чуть ли не сильнее, чем за всю историю. При этом носители "единственно правильных взглядов" стремительно отрываются не только от общества, но и от реальности, которая уже начинает приносить им немало сюрпризов. Тут пример очевиден — никому из либеральной тусовки, читающей New Yorker, поддерживающей Me Too и искренне считающей себя интеллектуальным большинством, в страшном сне не могло присниться, что президентом США станет Дональд Трамп. А ведь тот же Сет Стивенс-Давидовиц в своей "Все лгут" наглядно показывает, что недовольство среднего американца тотальным лицемерием политической тусовки уже давно не секрет — во всяком случае, для инженеров, работающих с большими данными. Просто мнение среднего американца никому не интересно — подумаешь, он ведь всего-навсего кормит, поит и одевает свою страну, а не пишет бессмысленные либеральные колонки.В принципе, в этих рассуждениях и есть основной смысл книги. Однако Талеб на этом не останавливается и поднимает еще несколько интересных вопросов. Он ставит под сомнение определение демократии как власти большинства, серией изящных примеров показывая, что по факту управлять продолжает нетерпимое меньшинство (если на вашей вечеринке 10% людей, соблюдающих кошер, и 90% людей, которые не соблюдают кошер, то все будут есть кошер). Кроме того, он высмеивает чрезмерную "интеллектуализацию" повседневности и показывает, почему рассуждения типа "за прошлый год в США больше людей переспали с Ким Кардашьян, чем умерли от лихорадки Эбола" статистически правильны, но эмпирически бессмысленны. Попутно автор делится целой россыпью любопытных фактов из истории и изящных афоризмов собственного сочинения. Впрочем, тут надо быть осторожным — иногда автор слегка переоценивает собственную эрудицию. Например, он пишет о себе как о большом знатоке вавилонской цивилизации, но при этом утверждает, что законы со столба Хаммурапи люди читали "кто вслух, кто про себя" — а ведь даже пятиклассники уже в курсе насчет того, что про себя люди не читали вплоть до Средневековья. Неприятный стиль (на 3/5) и очень любопытные мысли (5/5) на выходе дают 4/5.
megadobro
1 октября 2018
оценил(а) на
3.0
Кажется, я читала эту книгу целую вечность. Талеб пишет сложно, метко и язвительно, с интересными формулировками.. И - обо всем на свете. Аннотация обещает, что автор научит нас “идентифицировать и фильтровать чушь, отличать теорию от практики, поверхностную компетентность от настоящей” и много чего еще полезного, но я выделила следующие основные мысли в книге:- Если человек в своей деятельности ничем сам не рискует, то специалист он так себе. Если вы берете на себя риски, то вы крутой.- Талеб - крутой. Он просто Чак Норрис среди современных философов, экономистов и прочих умных людей.- Все остальные люди в основном идиоты. Исключения встречаются, но крайне редко.- Политики, экономисты, психолухи, историки, бюрократы и всевозможные эксперты в любой сфере деятельности - идиоты. То ли дело Талеб.- Он точно знает, как решить проблему терроризма, голода в африке, военные конфликты и т.д. Не то что эти идиоты политики и бюрократы.Кроме этого там еще примерно миллион небольших интересных наблюдений обо всем на свете. И пара десятков случаев, в которых Талеб был прав, а остальные - идиоты. Впечатления от книги противоречивые.
Io77
29 апреля 2020
оценил(а) на
3.0
Важная заметка: творчество Талеба нужно рассматривать, как ЦИКЛ книг, потому что количество отсылок на предыдущие работы в данной книге зашкаливает. Умный предприниматель, ведь так больше книг скупят! Но подобное и отпугнуть и огорчить может тех, кто купит рандомную книгу. Помимо отсылок на себя-любимого в книге есть мнения себя-любимого, точнее, она только из них и состоит. В целом, неплохо почитать мысли умного человека. Другое дело, что умный человек держит марку рискового и хамоватого парня, которому палец в рот не клади, не боится высказывать свое мнение в очень грубой форме и в отношении как отдельных людей, так и более широких вещей. Кому-то это может показаться харизматичным. По мне так это жалко. У автора много обидок и раздутое эго, кроме того, после успеха предыдущих книг, видимо, он окончательно зазвездился. Если постараться очистить книгу от всей этой шелухи, то можно почерпнуть для себя много мыслей, а также идей для заполуночных споров на кухне с друзьями, как мы все любим)))Те, кто не может похвастать моральной независимостью, приноравливают этику к профессии (с минимальными усилиями) вместо того, чтобы найти профессию, которая подходит к их этике. *** Наука – не сумма того, что думают ученые; как и в случае с рынками, это весьма асимметричная сфера деятельности. Как только ты опроверг теорию, она стала неправильной. Если бы в науке существовал консенсус большинства, мы до сих пор жили бы как в Средневековье, и Эйнштейн кончил бы тем, с чего начинал: служащим патентного бюро с бесплодным хобби. *** Свободен от конфликтов тот, у кого нет друзей. *** И вновь душа на кону Депроституизация науки в конце концов произойдет следующим образом. Заставьте тех, кто хочет что-то «исследовать», проводить исследования в свободное от работы время: пусть они зарабатывают на жизнь другими способами. Самопожертвование необходимо. Нашим современникам с промытыми мозгами это может показаться абсурдным, но «Антихрупкость» приводит более чем показательные примеры того, как на протяжении истории науку двигали непрофессионалы, а точнее, люди, не любившие показухи. Чтобы их исследование стало настоящим, им нужно было сначала найти настоящую работу – или по меньшей мере потратить десять лет, работая шлифовальщиком увеличительных стекол, клерком в патентном бюро, связным мафии, профессиональным игроком, почтальоном, тюремным охранником, врачом, водителем лимузина, солдатом ополчения, страховым агентом, адвокатом, фермером, поваром в ресторане, официантом в элитном ресторане, пожарным (мой любимый случай), смотрителем маяка и так далее, – и все это время они разрабатывали свои оригинальные идеи. Это и есть фильтр: механизм, очищающий голову от чуши. Стенающих профессиональных исследователей мне ничуть не жаль. Если говорить обо мне, я двадцать три года отдал полноценной, очень требовательной, весьма стрессовой работе – и при этом учился, занимался исследованиями и писал по ночам мои первые три книги; все это понизило (на деле – уничтожило) мой порог терпимости к ученым-карьеристам. (Почему-то считается, что как бизнесменов мотивирует и вознаграждает прибыль, так и ученых должны мотивировать и вознаграждать почести и признание. Нет, так это не работает. Нельзя забывать, что наука – меньшинство: ее двигают вперед немногие, остальные отсиживаются в тылу.)...Рискуя собственной шкурой Нассим Николас Талеб
Misslipa
28 октября 2019
оценил(а) на
1.0
Основная мысль Талеба, которую он подчеркивает в книге, это "доверяйте только тем, кому есть что терять". Всем остальным - если и доверять, то проверять. В настоящее время развелось очень много профессий, которые не несут никакой ответственности за свои действия. Возьмите, например, психолога. Коуча. Или консультанта по питанию. Вообще практический любой консультант - это человек, который зарабатывает тем, что что-либо советует, но не несет никакой материльной/юридической ответственности.Логика понятна. Только тот, кто имеет что терять, способен вложиться в действие с полной отдачей. Наличие своей шкуры в игре гарантирует, что исполнитель имеет ту же мотивацию, что и его клиент.Ну вот, в принципе, и всё. Больше из книги ничего полезного вы не узнаете (если только вас не интересует религия или родина автора Ливан). На 300 страницах книги эта тема обмусоливается с разных сторон и приводятся примеры из разных жизненных тем. Проблема, однако, в том, что вся книга - это не структурированный текст с введением, анализом и выводами, а бессвязный поток мыслей, которые перескакивают с одной кочки на другую. И вот вроде кочка попалась красивая и интересная, но автор почему-то не хочет объяснить и описывать ее детально, а уже целится на другую кочку. В резульатете периодически ход мыслей автора теряется, потому что тот поленился позаботиться о читателе, который должен сам всю эту кашу переваривать. Интересная, возможно, тема остается нереализованной и нераскрытой. Более того, автору нравится вставлять очень умно звучащие слова, но не нравится их объяснять. Так, например, одно из его любимых слов - эргодичность. Прежде чем пояснить, что это такое (в самом конце книги), он успевает упомянуть это слово как минимум раз пять. В ту же топку летят "бонвиван", "ренормализованный" и тому подобные. Меня не покидало ощущение, что автор наслаждается тем, что он знает такие умные слова и умеет их применять. По крайней мере я не почувсвтвовала его озабоченности тем, чтобы и его читатели его поняли. Я убедилась в своих домыслах, когда дошла до конца книги и обнаружила там "математическиий уголок" с формулами и графиками. "Смотрите, я докажу, что я умен и знаю, о чем я говорю!" - как будто кричит автор. Это смешно, потому что приведенные формулы и графики вообще там ни к селу ни к городу. Если бы целевой аудиторией были серьезные математики, то было бы глупо со стороны автора не приводить доказательства сразу в тексте. Если целевая аудитория - не математики, а обычные люди, то никто из них (будучи неприспособленным к чтению формул) не будет эти формулы изучать. Я - математик, как по образованию, так и по сфере деятельности. И я вообще не понимаю, зачем математически объяснять, что такое "распределение с тяжелым хвостом", когда можно ограничиться описанием, изложенным простым человеческим языком. Третья проблема, которая бросается в глаза сразу - это нетерпимость автора по отношению к инакомыслящим и переход на личности. Я читаю книгу о принятии риска. Почему меня должно интересовать, что автор думает о том или ином человек и кого он считает лохом, а кого - психолухом? Правильно - меня это совершенно не интересует, однако держа данную книгу в руках, я вынуждена знакомиться с мнением автора о том или ином персонаже. Очень слабая позиция - пытаться самоутвердиться за счет унижения другого человека. Более того, я придерживаюсь мнения, что любая нехудожественная продукция, если претендует на знак качества, не должна содержать в себе ни одной эмоции. Иначе я имею искушение подумать, что автор просто пристрастен, и его выводам доверять не стоит.
UsryBronzings
14 августа 2019
оценил(а) на
3.0
Прочла с удовольствием все четыре его книги. На «шкуре» моя любовь к автору дала трещину. Покоробило на моменте, когда он рассуждает о мишленовском ресторане: получается, что сам так же психолуховски и псевдоинтеллектуально дает оценочные суждения в том, в чем реально профан. И как же его собственная шкура это умудрилась написать? Это все равно, что сказать, зачем идти на бродвейский спектакль, ведь у нас в местном клубе тоже артисты выступают. Сильно резануло, честно. Я - не пижон и не зазнайка, но мечтаю посетить ресторан “the fat duck” Хестона Боюменталя в окрестностях Лондона. Ужин стоит 1000$ на двоих и мы откладываем деньги на него. И более того, гвоздем всей поездки в Великобританию будет это гастрономическое приключение. Надо не только историю и математику, наверное, но и другие области жизни изучать или же не лезть туда, в чем не разбираешься. Да разве не об этом он книгу написал? Противоречие. Жаль, что верила раньше каждому его слову и буквально училась по его книгам как по учебникам. Сам себя в ряд осужденных собою же поставил.
С этой книгой читают Все
Обложка: Как хочет женщина
4.0
Как хочет женщина

Эмили Нагоски

Обложка: Не навреди. Истории о жизни, смерти и нейрохирургии
Обложка: Черный лебедь. Под знаком непредсказуемости (сборник)
Обложка: Антихрупкость. Как извлечь выгоду из хаоса
Обложка: Одураченные случайностью
4.1
Одураченные случайностью

Нассим Николас Талеб

Обложка: Любовь живет три года
4.1
Любовь живет три года

Фредерик Бегбедер

Обложка: Государство
4.1
Государство

Платон

Обложка: Сила Instagram. Простой путь к миллиону подписчиков
Обложка: Одураченные случайностью
4.1
Одураченные случайностью

Нассим Николас Талеб

Обложка: Принцип чистого разума
3.0
Принцип чистого разума

Иммануил Кант

Обложка: Как предсказать курс доллара. Расчеты в Excel для снижения риска проигрыша
Обложка: Итальянский с Луиджи Пиранделло. Возвращение / Luigi Pirandello. Ritorno
Обложка: Волшебные испанские сказки / Cuentos maravillosos españoles
Обложка: Лидерство и руководство. Развитие управленческих компетенций
Обложка: Клиентское SEO
3.7
Клиентское SEO

Андрей Дыкан