Чего хотят женщины? (сборник) Обложка: Чего хотят женщины? (сборник)

Чего хотят женщины? (сборник)

Скачайте приложение:
Описание
2.0
462 стр.
16+
Автор
Александра Коллонтай
Серия
Философский поединок
Издательство
Алисторус
О книге
Авторы этой книги – одни из самых известных женщин двадцатого столетия. Клара Цеткин – немецкий политик, деятельница международного коммунистического движения, активистка борьбы за права женщин. К. Цеткин является автором идеи Международного женского дня – 8 Марта. Александра Коллонтай – русская революционерка, государственный деятель и дипломат, чрезвычайный и полномочный посол СССР в Швеции. К. Цеткин и А. Коллонтай написали множество работ, посвященных положению женщины в обществе. Обе они сходились в том, что женщина должна быть раскрепощена, освобождена от общественного и мужского рабства, – в то же время они по-разному представляли пути этого раскрепощения. К. Цеткин главный упор делала на социальные способы, А. Коллонтай, ни в коем случае не отрицая их, главенствующую роль отводила женской эмансипации. Александра Коллонтай создала концепцию «новой женщины», самостоятельной личности, отказывающейся от фетиша «двойной морали» в любовных отношениях и не скрывающей своей сексуальности. В книге, представленной вашему вниманию, приводятся лучшие произведения К. Цеткин и А. Коллонтай, которые должны ответить на самый трудный вопрос: чего хотят женщины? В формате a4.pdf сохранен издательский макет.
ЖанрыИнформация
ISBN
978-5-4438-0712-6
Отзывы Livelib
nevermonium
17 декабря 2020
оценил(а) на
5.0
Коллонтай и Цеткин критикуют в этой книге традиционный образ женщины-хранительницы очага,превращенную в частную собственность и рабочую силу под гнетом ее подчиненного положения. Описывается тип новой женщины—личности самостоятельной, полноправной и значимой для общества и революции. Разрушаются представление женщины как воспитанницы чада—да и как она может ею быть,когда у неё эта роль отнимается и передается обществу, когда женщина не имеет никаких педагогических знаний о процессе воспитания, когда не существует никаких институтов, осуществляющих подготовку матерей к этой функции. Так что нет смысла скрывать право женщины на участие в политической и социальной жизни общества из—за каких—то мнимых и неполноценных обязанностей. Обе авторки видят целью становление социализма как движения против подчинения капитализму с его мертвыми и искусственными устоями. Только при социализме расцветёт искусство и не будет обладать признаками некого продажного товара, ведь забота о пропитании и достатке уничтожает всякое стремление к культурному развитию. При капитализме формируется устойчивая модель эксплуататоров и эксплуатируемых и не только в среде рабочих отношений но и в семейной среде. Авторки предлагают проводить работу среди женщин и мужчин для вытравливания этой рабовладельческой системы. Описываются дискуссии Цеткин и Ленина и обсуждения ими женского вопроса в Европе,труда и становления развитого социализма. Как жаль что плоды этих дискуссий и подготовленная Цеткин речь для международного конгресса была отклонена.Многократно описываются брак и сексуальные отношения. И ведь на самом деле брак имеет черты собственнические,его расторжение не одобряется обществом, его неимение также критикуется. Внедрений дружественной любви, искоренение «крылатого эпоса» во многом несправедливо,здесь возникает много вопросов.Коллонтай описала значимость мыслей Бебеля,который считал что корень женского бесправия лежит в экономике и производственных отношениях. Бебель—один из первых профеминистов(как и Ленин), требующий признать политическую правоспособность женщин. Самое лучшее в этой книге—размышления о проституции. Это по—настоящему смешно,когда капиталистическое общество требует нерасторжимого брака(который может быть ещё и по расчету) и создаёт институт покупки женского тела для своих утех. Как искусно Коллонтай описывает возвышенную рыцарскую любовь, которая придаёт войну сил,которая не требует подчинения партнеров друг другу. Любовь рыцаря к прекрасной даме толкала его на значимые для общества задачи,развивала добродетели и качества....до того момента как он отловит низкосословную крестьянку и изнасилует ее. Описывается трансформация любовных отношений в истории и как итог—описание того,насколько важна любовь—партнёрство в революции общества,а любовь крылатая,чувственная—влечёт излишества,понижает энергию масс и противоречит интересам общества. Я против той любви, где каждый жертвует собой и своими интересами ради другого, против владения другим и чувства собственности, но это абсолютная крайность—уничтожать всякие глубокие эмоциональные, чувственные связи, основанные на отзывчивости и желании помочь друг другу. Ведь развивая эти чувства среди двух людей, они переходят и на прочее окружение, что делает наше общество солидарным и эмпатичным.В целом, книга была прочитала с невероятным упоением и интересом, многие вопросы не теряют актуальности и сейчас и очень жаль, что работы таких великих людей как Цеткин, Коллонтай, Бебель так малооценены.
HarperBronks
14 ноября 2018
Ладно, признаюсь, это было чистой воды хулиганство - в качестве последней книжки уходящего года прочесть именно сие творение пера прославленных представительниц идей социализма-коммунизма. Хотя, на самом деле получилось во многом забавно - такая ненавязчивая квинтэссенция мыслей, плюс социалистические штуки. После некоторых особо высокопарных абзацев хотелось вопить и бегать по потолку - до того похоже на университетское чтиво. И в этом тоже особый садомазохистский шарм.Чего хотят женщины, спрашивают две эти прекрасные активистки-революционерки. Свободы, равенства, братства, вот этого всего. Читать про исполнение всех мечт через устройство социалистического быта как-то не по себе. Про глубокие социальные причины проституции, конечно, гораздо занятнее. А в целом - ну, сборник текстов для расширения кругозора. Историческая справка про видоизменение форм зависимости любви и брака тоже, кстати, интересна. И текст Бебеля в конце приложением - просто шикарен. Резюме: Впору, милые дамы, начинать скорбеть, ибо вновь воцарившееся буржуазное общество вот-вот приберет к рукам все кровью и потом заработанные свободы. Тьфу, опять хулиганство. Двадцать первый век, все дела. А Бебель молодец.
С этой книгой читают Все
Обложка: Дизайнер коммуникаций
Дизайнер коммуникаций

Николай Чисторосов

Обложка: Три девушки в ярости
4.0
Три девушки в ярости

Изабель Пандазопулос

Обложка: Золотой мак
4.2
Золотой мак

Джек Лондон

Бесплатно
Обложка: Остров Сахалин
4.1
Остров Сахалин

Антон Чехов

Бесплатно
Обложка: По волнам чужих воспоминаний
4.7
По волнам чужих воспоминаний

Артем Савенков

Бесплатно
Обложка: Моменты счастья
4.4
Моменты счастья

Алекс Дубас

Обложка: Надежда и Николай
Надежда и Николай

Андрей Мазо

Бесплатно
Обложка: Сказка – ложь?
4.0
Сказка – ложь?

Вячеслав Бакулин

Бесплатно